Ramazan ayı ile birlikte oruç tutacak vatandaşlar gündelik hayatta gerçekleştirdikleri aşı olmak yahut kan vermek üzere durumların orucu bozup bozmadığını merak ediyor. Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş da “Din İşleri Yüksek Kurulu’muzun da açıkladığı üzere gerektiğinde oruçluyken aşı olmakta bir sakınca yoktur ve bu durum orucu bozmaz” açıklamasında bulunmuştu.
AŞI ORUÇ BOZAR MI?
Vatandaştan ağır olarak ‘Oruçluyken aşı olabilir miyiz?’ soruları aldıklarını belirten Ali Erbaş, “Din İşleri Yüksek Kurulu’muzun da açıkladığı üzere gerektiğinde oruçluyken aşı olmakta bir sakınca yoktur ve bu durum orucu bozmaz” dedi.
Merak edilen soruya Diyanet’in resmi sitesinde şu biçimde karşılık verildi;
Oruç; yemek, içmek, cinsel ilgi ve bunların kapsamına giren şeylerle bozulur. Bu sebeple, besin bedeli taşımayan aşılar orucu bozmaz.
Tedavisi devam eden hastalar, sıhhatlerine kavuşup tedavileri sona erinceye kadar oruçlarını erteleyebilirler. Bununla birlikte, Ramazan ayında herkesle birlikte oruca devam etmeyi dilek ediyorlar ve oruç tutmalarına da öbür bir pürüz bulunmuyorsa iğnelerini iftardan sonra yaptırmaları yerinde olur. Bu imkâna sahip olmayanlar, tedavi ve aşı emelli iğne yaptırabilirler. Fakat, oruçlu iken besin ve vitamin iğneleri yaptıranların, ağızdan aşı alanların damardan serum ve kan verilenlerin orucu bozulur. Daha sonra bu oruç kaza edilir.
ORUÇLU İKEN KAN VERMEK, KAN ALMAK ORUÇ BOZAR MI?
Ramazan’da oruçlu iken kan verenin orucu bozulmaz (İbn Kudâme, el-Muğnî, IV, 50-52). Bedene kan almak ise, beslenme, besin alma kapsamına girdiği için orucu bozar. Kan vermenin orucu bozup bozmaması ile ilgili olarak birbirine zıt iki rivayet vardır. Bunlardan birine nazaran Hz. Peygamber (s.a.s.), “Hacamat yapanın ve yaptıranın (vücuttan tedavi amacıyla kan alanın ve tıpkı emelle bedeninden kan aldıranın) orucu bozulur.” (Ebû Dâvûd, Savm, 28) buyurmuştur. Öte yandan Resûlullah’ın (s.a.s.) oruçlu iken hacamat yaptırdığı rivayet edilmiştir (Buhârî, Savm, 32; Ebû Dâvûd, Savm, 29).
Bu iki hadisi birlikte kıymetlendiren alımların birden fazla, birinci hadisi “Hacamat yapan kişinin, kanı özel alet ile emerken ağzına kaçırabileceği, hacamat yaptıran ise kan verdiği için zayıf düşerek hasta olabileceği için oruçları bozulma tehlikesi ile karşı karşıya kalır.” halinde yorumlamış ve ikinci hadisi temel alarak kan vermenin orucu bozmayacağı sonucuna varmışlardır.